Seminario PRESENCIAL: La estética del espíritu. Hegel y los otros

CÍRCULO DE BELLAS ARTES: TALLERES MADRID

CÍRCULO DE BELLAS ARTES: TALLERES MADRID

120 min.

Coincidiendo con el 200 aniversario del primer curso que G. W. F. Hegel impartió sobre estética o doctrina de la belleza en la Universidad de Berlín, este seminario se plantea como una revisión de los conceptos de esa doctrina, y se divide en cinco sesiones, que seguirán el orden de los preceptos tal y como aparecen en el discurso de Hegel. Al final del seminario, los participantes quizá estén en posición de responder a una de las preguntas que se formulan al inicio: ¿si la estética moderna nace con vocación de autonomía científica, podemos decir que esto se cumple en Hegel? Además, en el curso se pondrá el acento en el componente polémico de esta estética. No olvidemos que en el contexto histórico del romanticismo europeo, la estética no era un tema cualquiera entre los intelectuales. Acaso se puede afirmar que el arte nunca ha ocupado, en la historia de la filosofía, un papel tan central en la especulación. El arte ocupa, ciertamente, un lugar señalado en el sistema filosófico de Hegel. Pues bien, su forma y lineamientos están marcados muchas veces por un espíritu polémico: términos tópicos del pensamiento de estos años ocupan, en su mobiliario intelectual, nuevos lugares y poseen otros sentidos.

Coincidiendo con el 200 aniversario del primer curso que G. W. F. Hegel impartió sobre estética o doctrina de la belleza en la Universidad de Berlín, este seminario se plantea como una revisión de los conceptos de esa doctrina, y se divide en cinco sesiones, que seguirán el orden de los preceptos tal y como aparecen en el discurso de Hegel. Al final del seminario, los participantes quizá estén en posición de responder a una de las preguntas que se formulan al inicio: ¿si la estética moderna nace con vocación de autonomía científica, podemos decir que esto se cumple en Hegel? Además, en el curso se pondrá el acento en el componente polémico de esta estética. No olvidemos que en el contexto histórico del romanticismo europeo, la estética no era un tema cualquiera entre los intelectuales. Acaso se puede afirmar que el arte nunca ha ocupado, en la historia de la filosofía, un papel tan central en la especulación. El arte ocupa, ciertamente, un lugar señalado en el sistema filosófico de Hegel. Pues bien, su forma y lineamientos están marcados muchas veces por un espíritu polémico: términos tópicos del pensamiento de estos años ocupan, en su mobiliario intelectual, nuevos lugares y poseen otros sentidos.

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